Přišla doba po „LGBT“?

Zdá se, že posledních několik let zahájilo novou éru v politice sexuální identity, v níž se odmítání sexuálních nálepek - lesbiček, gayů, bisexuálů atd. - stalo radikálnějšími, než je hlásat. V květnu 2015 provokativní zpěvačka Miley Cyrus řekl : „Neskrývám svoji sexualitu. Pro mě se nechci za nic označovat. Rádi zařazujeme lidi do kategorií, ale to, co mám rád sexuálně, mě nebude definovat. ' O měsíc později následovala anglická modelka Cara Delevingne, která v současné době randí se zpěvačkou Annie Clarkovou, známou jako St. Vincent, a odhalila svou sexuální plynulost. Móda a její averze ke kategoriím na Instagramu: „PŘESTAŇTE OZNAČOVÁNÍ !!! ZAČNĚTE ŽÍT !!! ' zní její slogan.

Cara Delevigne a Annie Clark

Cara Delevingne a Annie Clark

Getty Images

O tři měsíce později propagační herečka Kristen Stewart ozvěna podobné pocity: „Vygooglete mi, neskrývám se,“ řekla s odkazem na paparazzi záběry, které zachytily romantické spojení mezi ní a její osobní asistentkou Alicií Cargileovou. `` Pokud cítíš, že se opravdu chceš definovat, '' pokračovala, `` a ty umíš tyto parametry formulovat a to samo o sobě tě definuje, udělej to, ale ... žiju v té zatracené nejasnosti života. ''



Alicia Cargile a Kristin Stewart

Alicia Cargile a Kristen Stewart

Getty Images

Málokdo dokázal, aby rigidní politika identity 90. let, v éře, ve které jsem vážně a rozhodně potvrdil své lesbismus, pracně vycházející všem, které jsem znal, působila více pasivně a chladně.

Trvalo mi více než deset let, než jsem si ten kulturně nabitý výraz - lesba - potichu připsal sám sobě, a ještě déle jsem ho přiznal ostatním. Ale konečně, ve 40 letech, po letech neustálého sebeprozrazování, mi štítek připadá stejně přirozený jako mé vlastní končetiny. Myšlenka na to, že ji odhodím jako zastaralé šaty, mi připadá nespoutanější než osvobozující, a proto jsem narazil na myšlenku, že jsme skutečně dosáhli nového bodu v sexuálním osvobození, kde prosazování L, G, B nebo T má zastaral. Jsme opravdu v prvotních fázích éry po coming outu? Nebo je to módní způsob, jak zůstat ve skříni? Je to krok vpřed nebo krok vzad?

***

Odklon od explicitních štítků není nic jiného než jen neoficiální nebo celebritou omezený fenomén. Za poslední čtyři roky Ellen Kahn, ředitelka pro děti, mládež a rodiny v Kampaň za lidská práva , a její tým si všimli významného vzestupu počtu mladých lidí, kteří odmítají etikety a předpokládají „větší svět identit a popisů“. `` Tato generace má méně rigidní, méně statický smysl pro to, kým jsou, `` poznamenala s odvoláním na průzkum HRC z roku 2012, který provedl více než 10 000 mladých lidí, ve kterém 15 procent zvolilo svá vlastní slova, aby definovalo svou orientaci, a ne zaškrtávalo políčka pro homosexuály, lesbička nebo bisexuálka.

Kahn nevidí tuto novou plynulost jako špatnou věc. „Součástí odmítnutí etiket,“ domnívá se Kahn, „může být to, že se cítí zastaralé: příliš patologizované, příliš politizované, příliš nudné.“ Kate Kendell, výkonná ředitelka společnosti Národní centrum pro práva lesbiček “, která se dostala do svého lesbického vědomí v 70. letech, souhlasí:„ Na tom není nic, co by ve své podstatě podkopalo ... Je to letitý příběh: Každá generace upravuje narativní příběh, který jim připadá správný. “ Kahn dodává: „Mladí lidé se mohou identifikovat způsoby, které jim připadají autentičtější je pokrok.'

Christopher Lee Nutter , autor The Way Out: The Gay Man's Guide to Freedom No Matter if you're in Denial, Closeted, Half In, Half Out, Just Out or Been Around the Block , není přesvědčen (jak mohl naznačovat jeho podtitul). Nutter skvěle vyšel Podrobnosti časopis v roce 1994 a je zásadně proti tomu, aby byl tento „trend“ považován za pokrok. 'To, co tito mladí lidé dělají,' řekl, 'bere infrastrukturu, kterou pro ně vybudovali homosexuálové, a nevrací ji.' Tím, že zmatou svou sexuální orientaci, nevyvolávají hetero hegemonii. Homosexuálové by nikdy neměli ani moc, kdyby homosexuálové nevyšli - a to v houfech. To se nezměnilo. '

Legendární gay aktivista a autor AIDS, Larry Kramer , jehož celá politická strategie závisí na nutnosti být mimo, znělo podobně. Odmítnutí sebeidentifikace a šíření identit, jak věří, oslabí politickou moc LGBT: „Díky tolika různým uskupením je stále více nemožné získat adekvátní počet sčítání lidu, kolik homosexuálů existuje,“ napsal prostřednictvím e-mailu. „S čísly přichází síla a tolik rozdělení tuto sílu oslabuje. Jak můžeme světu sdělit, kolik nás je? Dlouho jsem cítil, že naše uzavřenost a nyní různě definovaná seskupení z nás činí populaci homosexuálů zranitelnější vůči mnoha nepřátelům. '

Nutter ve věku 45 let a Kramer v 80 letech představují generační rozkol, který se staví proti tisíciletému sklonu odmítat nebo komplikovat etikety. Pětadvacetiletá Erin Mullinová, manažerka scény v New Yorku, chápe užitečnost mainstreamových kategorií identity, ale aspiruje na budoucnost, kde už nejsou nutné: „Vím, že to zní tak naivně, ale v mém vysněném světě, všichni jsme jen lidé, kteří mají matici identit, které jsou plynulé. ' Do té doby si říká 'queer', protože, řekla, 'je to nejlepší kombinéza pro mou zkušenost.' Považuje 'queer' za jakýsi anti-label v tom smyslu, že postrádá specifičnost. Mohlo by to znamenat, že jste LGBT, pansexuál, gender queer, fluid, přímý s gay sympatiemi, aromatický, asexuální atd .; seznam je nekonečnou konfigurací nových forem identit šitých na míru.

Devětadvacetiletý berlínský umělec Nicholé Velasquez , který nedefinuje svou sexualitu ani neomezuje své romantické možnosti na jedno pohlaví nebo pohlaví, si nemyslí, že jde o tento kulturní vývoj odmítání štítky. „Známka postmoderny,“ řekl, „byla otázka etikety identifikace a propagovat novější a inkluzivnější reality. “

The Projekt samozřejmých pravd , online galerie téměř 10 000 jednotlivců, kteří někde bydlí mezi hetero a homosexualita, živě zachycuje Velásquezovu pointu. Pětadvacetiletý gay Tyler Renner prostřednictvím fotografií úzce spolupracuje s queer umělcem i.O. Tillet Wright, aby rozbil binární soubory, které proti sobě staví identity, a zasazoval se o jemnější a rozsáhlejší chápání lidské sexuality. Jejich zástupci, mezi něž patří Cara Delevingne, Průhledný tvůrkyně Jill Solowayová a Lily-Rose Deppová (dcera Johnnyho Deppa) pocházejí ze 47 amerických států a Renner říká, že byl na vlastní oči svědkem „rozšiřujících se a vyvíjejících se pohledů na sexualitu, pohlaví, sexuální přitažlivost a identitu, které jsou výzvou pro naše sociální a sociální lingvistické kategorie novými důležitými způsoby. ' Myslí si, že „odmítnutí štítků [souvisí s] způsobem, jakým se snižují, marginalizují a jiný lidé.'

Stejně jako Renner, i Ian Daniel, 34letý dokumentarista, měl příležitost propagovat LGBT populaci naší země. Bez herečky Ellen Page spoluorganizuje dokumentární seriál Gaycation . V pořadu, který má premiéru 2. března ve Vicelandu, cestovalo duo do různých částí USA, Japonska, Jamajky a Brazílie, aby informovalo o stavu identit LGBTQ v různých kulturních kontextech. V telefonickém rozhovoru pro ELLE.com Daniel řekl, že odpor vůči tradičním značkám je o tom, že mladí lidé nechtějí být omezováni termínem nebo stigmatem. Lidé říkají: ‚Nesouhlasím s binárkou. ' Rozumí omezením jazyka. A chtějí to popsat sami, což je něco, co jsme v naší historii neviděli. '

Ellen Page a Ian Daniel dovnitř

Ellen Page a Ian Daniel dovnitř

Viceland

Ale každá iterace tohoto kulturního jevu má pod Nutterovým okem falešný lesk. 'Realita na místě,' řekl, 'je taková, že každá osoba, která je sexuálně přitahována ke stejnému pohlaví a odmítá k tomu učinit jasné prohlášení stejným způsobem, jakým to dělají heterosexuální lidé, je jednoduše uzavřená nebo se pokouší' projít ' na základě skutečnosti, že se od každého předpokládá, že je přímý. “

Šéfredaktor časopisu LGBT Obhájce Matthew Breen také skeptické oko směřuje k averzi vůči nálepkám, zvláště když jsou to celebrity. „Chápu, že prosazování identity nefunguje pro každého. Ale, 'varoval,' to opravdu funguje tak, aby nás ostatní viděli. “ Stejně jako Nutter bere výjimky u celebrit, které vytvářejí falešné rovnice mezi soukromím a otevřeností ohledně své orientace, a stejně jako Nutter tvrdí: „Pokud jste veřejně činná osoba a nevystupujete ve veřejném kontextu, jste ne ven. Říci: „Neskrývám se, je to tam, abys viděl, jestli chceš,“ není totéž jako vyjít ven. ' Když byl dotázán, zda viděl na obzoru éru po coming outu, smál se-smál se mnoho - a řekl: 'Ne, ani blízko.'

I když to skutečně může být pravda, zajímalo by mě, zda v kontextu většího kulturního a politického vývoje se zřeknutí se nálepky a odmítnutí vyjít v tradičním smyslu jeví jako přirozené rozšíření práv, která si LGBT lidé zajistili. Dnes můžeme adoptovat děti, otevřeně sloužit v armádě, vdávat se atd. V dobrém i zlém - v závislosti na hodnotě, kterou asimilaci přisuzujete - jsme více jako přímí lidé než kdykoli předtím. V této souvislosti se může zdát méně nutné žít podle étosu „venku a hrdě“.

A přesto, druhý den, když jsem se po pozdní noci v práci dostal do taxíku, můj chatrný taxikář na mě házel otázky jako rány pěstí a nakonec se zeptal: „Jste ženatý?“ 'Ano, jsem,' řekl jsem. 'Co dělá tvůj manžel?' zeptal se. ' Ona je terapeut, “řekl jsem a on ztichl.

Tento obsah je vytvořen a udržován třetí stranou a importován na tuto stránku, aby uživatelům pomohl poskytnout jejich e -mailové adresy. Více informací o tomto a podobném obsahu najdete na piano.io