Tady je můj problém s #BlackGirlMagic

Podstata právě vydalo své únorové vydání oslavující ' Třída #BlackGirlMagic z roku 2016 . ' Poprvé jsem si všiml populárního výrazu 'Black Girl Magic' jako hashtag na Facebooku a Twitteru, připojeného k příspěvkům přítelkyň oslavujících sebe, své blízké, jejich děti, jejich životy. Viděl jsem to na tričkách rozprostřených na bříšku malých usměvavých černých dívek, ukazujících všechny zuby. Jsou to prohlášení a obrázky hrdosti na temnotu a dívčí věk, vytvořené a oslavované černými ženami a dívkami, a to je pozitivní.

Ale něco nevoní správně.

Možná jsem to jen já. Jako někdo, kdo žije s chronickou nevyléčitelnou nemocí RS téměř deset let, vím, že nemoc a postižení mohou u člověka, který ji má, cítit selhání. Bez ohledu na to, co říkají lékaři, přátelé a rodinní příslušníci - bez ohledu na to, co říká vědecké zařízení, může mít pocit, že udělala něco špatně. Mohla by si myslet, že kdyby právě udělala něco jiného, ​​něco lepšího, něco magický , pak by možná věci nebyly takové, jaké jsou.

'V duchu si říkám:' Tohle jsem už slyšel. ' A čtenáři, vy také. '

Za posledních deset let své nemoci jsem vyvinul dovednosti zvládání. Naučil jsem se dýchací techniky. Zajistil jsem, abych se cítil vděčný za lehkost a smích. Ale jeden postoj, který nikdy nezaujmu, je myšlenka, že mohu být ‚kouzelnou černou ženou‘. Že někde ve mně je nějaká magie černé dívky. Protože neexistuje. Všechno uvnitř i vně mě je z masa a kostí a nervový systém (se špatnou signalizací). Nic magického.

Ale je tu ještě něco, co mě špatně vtírá do slovního spojení „magie černé dívky“, něco méně osobního. Když to vidím, usmívám se a cítím v sobě teplo, protože vždy najdu potěšení v pohledu na šťastné černé dívky a ženy. Ale pak jsem se odmlčel a můj úsměv trochu zatuchl. Zamrzí to tak, že si toho všimnete na fotografiích, kdy můžete říci, že jsou všichni potěšeni, ale trochu unaveni předstíraným nadšením. Můj obličej ztvrdne a já se začnu cítit plastickě, a to proto, že si říkám: 'Už jsem to slyšel.'

A čtenáři, vy také.

Archetyp „silné černé ženy“, který zahrnuje také smuteční černošku, která v tichosti trpí, je myšlenka, že to všechno můžeme přežít, že to můžeme vydržet . Že jsme ve skutečnosti nadlidští. Černá magie mi připadá jako další způsob, jak říkat totéž, a je dusivý a zakrnělý. Je to především omezující než osvobozující.

Říci, že jsme nadlidští, je stejně špatné jako tvrdit, že jsme zvířata, protože to znamená, že jsme organicky odlišní.

Magie černé dívky naznačuje, že jsme opět něco jiného než člověk . Může to znít hloupě, ale není to hnusné, když se s námi stále zachází jako s podlidské . A je tam a velmi dlouhá historie černých žen, které jsou zdravotnickým zařízením považovány za podlidské, navzdory dluhu, který jim západní medicína dluží. Nezačíná to ani nekončí Henrietta postrádá a rakovinné buňky odebrané z jejího děložního čípku bez vědomí nebo svolení její rodiny. Nezačíná to ani nekončí tím, že by černé ženy dostaly menší anestezii, pokud vůbec, v chirurgických zákrocích kvůli široce rozšířenému přesvědčení, že černé ženy necítily bolest . Nezačíná ani nekončí tím, že by černošky dostaly nevhodná a nebezpečná prenatální péče nebo povinné sterilizace .

Jeden z našich nejvíce společně oslavovaných obrazů černé ženy je černoška, ​​která vytrvá, přežívá a pokračuje dál. V bolestech Utrpení. Je to krásné tragické ztělesnění silného černošského typu, který také společně oslavujeme a současně kritizujeme. Trifecta Shonda Rhimes z Chirurgové , Skandál, a Jak se dostat pryč s vraždou patří k nejlepším ztvárněním tohoto napětí: napětí oslavovat a kritizovat, bourat tuto představu o silné, tiše trpící (černé) ženě.

Ale je to zobrazeno jen jako to: napětí. Žádná z hlavních postav Rhimes (dokonce ani bílá Meredith Gray) nejsou zcela zdravé ženy (živí se dietou z popcornu a červeného vína nebo používají sex jako zbraň). Nejsou dokonalí a nejsou ani kouzelní. To, co jsou, je neuvěřitelně, smrtící, úžasné v tom, co dělají. To není kouzelné. To ženy dělají. Abychom přežili, neletíme, nezískáváme nadlidské vlastnosti. My žena vzhůru. A možná černé ženy mají tendenci to dělat lépe než většina, ale to je proto, že my mít ne, protože jsme kouzelní. (Mimochodem, většina z nás bídně selhává; když jeden z nás ne, říkáme jim magičtí.)

V dnešní době, kdy se v medicíně objevují rasistické praktiky, jsou častější hlášeno na . Ale nepovažuji za náhodné, že když určitý jazyk začal mizet a určité praktiky začaly přecházet do podzemí, začal se objevovat jiný jazyk a praxe: myšlenka magické černé ženy -#BlackGirlMagic.

Je to proto, že jsme magičtí, že si Daniel Holtzclaw myslel, že nás může pronásledovat, znásilňovat a vyhrožovat a dostat se z toho?

Je to proto, že jsme magičtí, že si Daniel Holtzclaw myslel, že nás může pronásledovat, znásilňovat, vyhrožovat nám a dostat se z toho? Možná texaský policista, který na večírku u bazénu shodil na zem černou dívku v bikinách myslela si, že je kouzelná a nic necítí. Možná školní ochranka který popadl čtrnáctiletou černošku , tělo ji praštilo a hodilo přes místnost, myslelo si, že je kouzelná a odrazí se od podlahy.

Říci, že jsme nadlidští, je stejně špatné jako tvrdit, že jsme zvířata, protože to znamená, že jsme organicky odlišní, že se necítíme stejně jako ostatní lidé. Černé dívky a ženy jsou lidé. To je vše, co jsme. A byl by to magický pocit, být zacházeno jako s lidskými bytostmi - kdo neumí létat, nemůže se odrážet od země, nemůže blokovat kulky, kdo velmi cítí bolest, kdo velmi umí zemřít. Když vidím „magii černé dívky“, myslím, že byla Sandra Blandová není to dost kouzelné? Renisha McBride ? Miriam Careyová ? Možná se snažila být kouzelná, a když se jí to nedařilo, začala místo toho obviňovat sebe.

Přečtěte si odpověď Ashley Fordové „Na Black Girl Magic není nic špatného“ tady .

Dr. Linda Chavers je spisovatelka, učitelka a učenka americké a afroamerické literatury 20. století se specializací na rasu a vizuální kulturu. Mezi její výzkumné zájmy patří jižní literatura, postmodernismus a beletrie. Je držitelem titulu B.A. in Race and Gender from Gallatin School of Individualualized University of New York University (magna cum laude). Získala magisterský titul v angličtině a Ph.D. v afroamerických studiích z Harvardské univerzity v roce 2013. Vášnivý pro službu, Dr. Chavers pracuje ve vězeňském vzdělávání, podporuje mentoring mládeže a znásilnění krizové intervence více než deset let.

Tento obsah je vytvořen a udržován třetí stranou a importován na tuto stránku, aby uživatelům pomohl poskytnout jejich e -mailové adresy. Více informací o tomto a podobném obsahu najdete na piano.io