Proč jsou selfie dobré pro dívky

Minulý měsíc jsem na sólové pracovní cestě do Francie strávil odpoledne prohlídkou města a zdvořile odmítl několik nabídek členů skupiny, se kterou jsem byl, aby se pro mě vyfotil. Většinou starší dav, viděli mě, jak se lámu o úžasnou kulisu, a spěchali nabídnout pomoc, jako bych byl nějakým způsobem postižen.

Ale nechtěl jsem jejich pomoc. Moje selfie nebylo aktem sólového zoufalství, bylo to prostě tím, že jsem věděl, jak chci vypadat, a věděl jsem, že to dokážu lépe sám. Podívejte se, pokud jde o mé fotografie, dávám přednost selfie.

Nemůžu v tom být sám. Za téměř pět let od spuštění Instagramu jsme si pravděpodobně všichni uvědomili, že pořizujeme vlastní nejlepší snímky. Až na výjimky dávám přednost tomu, abych měl na starosti svůj vlastní obraz.



Selfie od autorky

Selfie dostane špatný rap. Své bylo spojeno s narcismem a dokonce s psychopatií . (I když stojí za zmínku, že jsme stále v relativně raných dobách internetu.) (Pokud ne, narcismus.) Přesto jsou to ženy, které podle všeho nesou hlavní tíhu kritiky tváří v tvář kachnám. Ženy byly podmíněny tím, že věřily, že projevování přílišného zájmu o náš vlastní vzhled odhaluje jakýsi hluboký charakterový nedostatek. Nechat nás vyfotit ostatními a být předmětem pohledu jiných lidí? To jsou pozice, o kterých bylo historicky řečeno, že ženy jsou pravým zdrojem naší síly a naší hodnoty. Ale stát v našem vlastním pohledu? Jako téměř cokoli, co má co do činění s tím, že se ženy vrhnou do hlavní role svého vlastního života, je to považováno za nechutné. I když jsem odtrhl, tam nahoře na tom obrázku dokonalém svahu, udělal jsem to poněkud rozpačitě, jako bych ve skutečnosti odhalil nešťastnou slabost o sobě.

Během své cesty jsem navštívil papežský palác v Avignonu. Velký kamenný palác byl přehlídkou papežských domácích detailů: jejich dekorativních rozhodnutí, vhledů do jejich stravovacích, spánkových a zábavních návyků a v jedné velké klenuté místnosti jejich portréty. Celá stěna zarámovaných obrazů těchto starých bělochů, kteří vypadali panovačně a byli spokojeni sami se sebou. V podstatě papežský ekvivalent téměř každé místnosti, ve které jste kdy byli, v jejíž raison d'être oslavuje historii zavedené moci. Nic nového zde.

Když jsem se otočil k odchodu hledat třetího čokoládový chléb dne jsem se přistihl, jak jsem na třídním výletě proplétal skupinovými školačkami, které si pořizovaly selfie. Ani tam není nic nového. (Světlo v jižní Francii je zdaleka nejlepším filtrem matky přírody.) Děti, které s iPhonem vyrostly a zdá se, že mají mnohem méně výtek ohledně zachycení sebe sama; je to součást jejich rodného jazyka a možná je to příjemná úleva od toho, že je navždy předmětem fotoaparátů jejich rodičů (první věc, kterou můj 5letý synovec udělal se svým novým iPadem, bylo zapnout ho a pořídit 30 obrázků za sebou ). Přesto byl kontrast v tomto prostředí nápadný: za mnou byly řady zářících starců, jejichž portréty byly objednány a provedeny s velkou přesností (portrétisté byli původními filtry) - o jejichž životech a zálibách jsem se právě podrobně dozvěděl. Přede mnou anonymní mladé ženy veřejně zaznamenávaly detaily odpoledního školního výletu.

Scéna si vzpomněla na pasáž z vynikající knihy Gail Collinsové z roku 2008 Americké ženy (Slibuji vám, že je to SKVĚLÉ plážové čtení), které mi utkvělo v hlavě od chvíle, kdy jsem se s ním poprvé setkal. 'Jedním z triků, jak být skvělou historickou osobností,' říká Collins, 'je nechat za sebou co nejvíce informací.' A všichni známe frázi „historii píší vítězové“. Skutečnou pravdou ale je, že historii až donedávna psali lidé (čtěte: bílí muži), kteří dokázali používat pera. Že víme tak málo o životě žen - nejen o jejich každodenních návycích, ale také o tom, jak je vnímali - má jen velmi málo společného s důležitostí ženských rolí v historii a vše, co souvisí s důležitostmi, které na tyto role kladou muži s pera. `` Jednou z velkých záhad životů koloniálních žen je to, co udělali o menstruaci, 'říká Collins. Je těžké si představit, že kdyby se s těly mužů každý měsíc něco dělo po celou dobu lidské existence, chyběly by nám některé jeho detaily.

„O Poutnících mluvíme mnohem více než o Eleanor Dareové z Virginie; přišla první, ale zmizela, než ji historie dostala šanci poznat, “píše Collins. 'New England spinsters získat mnohem více, než je jejich podíl na pozornosti, protože jejich vítězný zvyk vést deníky.' Indiánské ženy, které neměly žádný psaný jazyk, nezanechaly téměř nic ze svých hlasů. Je naprosto nemožné napsat tento druh knihy, aniž bychom se chtěli omluvit za to, že jsme jim nedali splatnost. '

Střih do roku 2015. Rychle a náhle jsme dorazili do věku, kdy každý má schopnost vyprávět svůj vlastní příběh. Je zábavné zesměšňovat světské drobnosti, které přichází s touto rozšiřující se platformou, ale pravdou je, že drobnosti jsou z velké části tím, z čeho jsou naše životy utkány. A přesto váhání přetrvává. Dokonce i název knihy selfie Kim Kardashian, Sobecký, prozrazuje určité omluvné přiznání. Ano, většina těch selfie je z jejích prsou. To se snad dá očekávat; jsme stále daleko od sdílení [link href = 'tmp/life-love/sex-relationships/a28993/what-happening-when-you-instagram-things-that-arent-pretty/' link_updater_label = 'internal_full'] sdílení skutečně nehezké obrázky z našich životů. I přesto rozhodně děláme pokroky.

A když se každý nový úhel zachytil, každá nová myšlenka se zaznamenala, filtrovala, titulkovala, představil se nám nový způsob bytí, nová hlavní role a nový způsob, jak se vidět. Selfie může být největším vizuálním feministickým počinem od doby, kdy se slavné vypalovačky podprsenky v 70. letech odemkly a rozsvítily. Samozřejmě nejsem první, kdo hájí sílu selfie. Před několika lety Rachel Simmons případ ukončila Břidlice : 'Selfie je malý puls dívčí pýchy-výkřik pro sebe.' Odkázala na a selfie odvezeny některými z prvních žen k dokončení výcviku námořní pěchoty. Díky lidem jako Beyonce a Rihanna a spol jsou tyto výkřiky mnohem hlasitější.

Ve své klíčové knize Na fotografii Susan Sontag píše: „Fotografovat lidi znamená porušovat je tím, že je vidíme tak, jak se nikdy nevidí, tím, že o nich máme znalosti, které nikdy mít nemůžeme; mění lidi v předměty, které lze symbolicky vlastnit. Stejně jako je fotoaparát sublimací zbraně, je fotografování někoho podprahovou vraždou. ' Zdá se to být docela drastickou definicí prázdninových rolí, které vaši rodiče svědomitě vytrhli z vašeho dětství, ale dodává důvěryhodnost myšlence, že obrátit fotoaparát na sebe znamená dát život a svobodu. Jinými slovy, dávat hlas tam, kde dříve žádný nebyl. Takže selfie pryč toto léto, dámy, a dělejte to s hrdostí. Nechte za sebou co nejvíce hlasů.